Metafora drogi jako sposób intymizacji przeżycia duchowego. Na przykładzie  wybranych medytacji z XVII i XVIII wieku

Beata Łukarska

Opublikowane: 2023-05-29

Tom 33 Nr 2 (2022)

Metafora drogi jako sposób intymizacji przeżycia duchowego. Na przykładzie wybranych medytacji z XVII i XVIII wieku

Beata Łukarska

Abstrakt

This text refers to the metaphor of the road as an image of human life. In the
context of the considerations, the above-mentioned topos gains its extension and
completion in detailed visions of wandering or pilgrimage to the heavenly homeland understood as the eschatological dimension of the final destiny of the soul of
every human being. The first part of the study contains examples of the presence
of the above-mentioned images in selected records of the biblical tradition and the
tradition of Christian writing. In the further parts of the study, the basis of the
analysis are selected manuscripts of monastic meditations, which are part of the
rich collection of manuscripts of the Library of Ossoliński in Wrocław. These texts
were written in the seventeenth and eighteenth centuries. They represent different
artistic value. Their authors come from various religious traditions, including the
Carmelite tradition and the 17th-century community of the Visitation Sisters.

Słowa kluczowe:

metafora drogi, piśmiennictwo zakonne, medytacje zakonne, eschatologia

Pobierz pliki

Zasady cytowania

Łukarska, B. (2023). Metafora drogi jako sposób intymizacji przeżycia duchowego. Na przykładzie wybranych medytacji z XVII i XVIII wieku. Colloquia Litteraria, 33(2), 73–95. Pobrano z https://www.czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/cl/article/view/12178

Cited by / Share

Bibliografia

Rękopisy Biblioteki Ossolineum we Wrocławiu (BO)
Google Scholar

Krótkie zebranie rekolekcyj, BO 2882/I
Google Scholar

Książka ćwiczenia duchownego do nabożeństwa należąca, BO 2906/I
Google Scholar

Medytacje w czasie odprawiania rekolekcji, BO 1705/I
Google Scholar

Oficjum abo godzinki Panny Maryjej według porządku braciej zakonu karmelitańskiego, BO 2881/I
Google Scholar

Przygotowanie do świąt uroczystych na rok cały, BO 2942/I
Google Scholar

Ręka Boska do prowadu zbawiennego nam gotowa, BO 3291/I
Google Scholar

Rozmyślania, BO 2885/I
Google Scholar

Stanisław Józef Porzęcki [Porzycki], Pan Bóg odziedziczony wieczność błogosławiona sposobem rozmyślania do uwagi podana i zakonnicom na zachęcenie ich
Google Scholar

do odważnego starania się o wieczność dobrą, sposobiona. Roku pańskiego 1686
Google Scholar

miesiąca kwietnia…, BO 12122/I
Google Scholar

Zabawa i przygotowanie do przyścia Syna Bożego wypisana roku Pańskiego 1741 dnia
Google Scholar

czerwca przez Antoniego Sobieszczańskiego, BO 1266/I
Google Scholar

Pozostałe teksty źródłowe
Google Scholar

Ambroży św., Wybór pism, cz. 2, tłum., wstęp i oprac. J. Jundziłł i in., Warszawa 1986.
Google Scholar

Augustyn św., O Kazaniu Pana na Górze. Do Symplicjana o różnych problemach.
Google Scholar

Problemy Ewangeliczne, tłum. S. Ryznar, J. Sulowski, wstęp i oprac. E. Stanula,
Google Scholar

Warszawa 1989.
Google Scholar

Jan Chryzostom św., Homilie i kazania wybrane, tłum. W. Kania, Warszawa 1999.
Google Scholar

Katarzyna ze Sieny św., Dialog o Bożej Opatrzności, czyli Księga Boskiej Nauki,
Google Scholar

tłum. L. Staff, Poznań 1987
Google Scholar

Kolumban św., Pisma. Jonasz z Bobbio, Żywot Kolumbana, wstęp i kom. J. Strzelczyk, tłum. E. Zakrzewska-Gębka, S. Kalinkowski, A. Mikołajczak, Pisma
Google Scholar

Starochrześcijańskich Pisarzy, t. LX, Warszawa 1995.
Google Scholar

Orygenes, Duch i Ogień, wybór tekstów i wprowadzenie H.U. von Balthasar, tłum.
Google Scholar

i red. S. Kalinkowski, Warszawa 1995.
Google Scholar

Listy mistyczne o. Jana od Jezusa i Maryi (Dokument sztuki przekładowej z XVII
Google Scholar

wieku ze zbioru rękopisów Biblioteki im. Ossolińskich we Wrocławiu), do druku
Google Scholar

przygotowała i oprac. B. Łukarska, Częstochowa 2015.
Google Scholar

Orygenes, Homilie o Księgach Liczb, Jozuego, Sędziów, tłum. i oprac. S. Kalinkowski,
Google Scholar

Warszawa 1986.
Google Scholar

Pierwsi świadkowie. Pisma Ojców Apostolskich, wyd. II uzupełnione i poprawione,
Google Scholar

tłum. A. Świderkówna, wstęp, komentarz i oprac. M. Starowieyski, Kraków 1998.
Google Scholar

Opracowania
Google Scholar

Cooper J.C., Zwierzęta symboliczne i mityczne, tłum. A. Kozłowska-Ryś, L. Ryś,
Google Scholar

Poznań 1998.
Google Scholar

Człowiek w drodze, t. 1: Droga w świecie literackim. Materiały z III Międzynarodowej Sesji z cyklu „Świat jeden, ale nie jednolity” Bydgoszcz, 3–5 listopada 1999,
Google Scholar

red. L. Wiśniewska, Bydgoszcz 2000.
Google Scholar

Dec J., „Homo viator” jako kategoria antropologiczna, „Collectanea Theologica”
Google Scholar

, nr 55.
Google Scholar

Janicka-Krzywda U., Patron – atrybut – symbol, Poznań 1993.
Google Scholar

Karaś H., Legenda o św. Aleksym, w: Teksty staropolskie. Analizy i interpretacje,
Google Scholar

red. W. Decyk-Zięba, S. Dubisz, Warszawa 2003.
Google Scholar

Krzewińska A., Perspektywy eschatologiczne w poezji polskiego baroku, w: Religijność literatury polskiego baroku, red. C. Hernas, M. Hanusiewicz, Lublin 1995.
Google Scholar

Lurker M., Słownik obrazów i symboli biblijnych, tłum. K. Romaniuk, Poznań 1989.
Google Scholar

Romaniuk K., Nowy Testament bez problemów, Warszawa 1983.
Google Scholar

Stępień P., Z literatury religijnej polskiego średniowiecza. Studia o czterech tekstach.
Google Scholar

Kazanie na dzień św. Katarzyny. Legenda o św. Aleksym. Lament świętokrzyski.
Google Scholar

Żołdarz Jezusowy, Warszawa 2003.
Google Scholar

Szczukowski J., „Homo inquietus – Homo viator”. Wokół Augustyńskiej inspiracji
Google Scholar

poezji polskiego baroku, „Pamiętnik Literacki” 2008, z. 1.
Google Scholar

Turek W., Dziewictwo rozumiane jako ustawiczna walka dla Pana. Fundamenty
Google Scholar

biblijne w Liście 22 św. Hieronima do Eustochium, „Vox Patrum” 2020, nr 76.
Google Scholar

Żmigrodzka B., Językowy obraz zaświatów w testamentach polskich XVII–XVIII
Google Scholar

w., w: Człowiek – dzieło – sacrum, red. S. Gajda, H.J. Sobeczko, Opole 1998.
Google Scholar